Bonjour les amis,
Hier je suis tombé sur un article publié en 2015 par Arturo Pérez-Reverté, un écrivain espagnol bien connu pour ses romans historiques dont, notamment, la longue saga des aventures du capitaine Alatriste.
Mais il faut aussi préciser que Reverté a été auparavant reporter de guerre et qu'il a travaillé sur des théâtres tels que Chypre, le Liban, l'Erithrée, le Sahara, les Malouines, le Salvador, le Nicaragua, le Tchad, la Libye, l'Afghanistan, le Soudan, le Mozambique, l'Angola, le golfe persique, la Croatie et la Bosnie. Une sacrée carte de visite pour un journaliste qui a été témoin de son temps !
Dans cet article l'auteur fait un parallèle entre l'Europe actuelle face à des flux migratoires incontrôlés et le destin tragique de l'empereur romain Flavius Valens qui autorisa une immigration de réfugiés goths pourchassés par les hordes d'Attila, une immigration qui était au début complètement pacifique.
Voici d'abord l'article en espagnol pour ceux qui comprennent cette langue que j'accompagnerai ensuite par une traduction sommaire en français réalisée par mon traducteur automatique et que j'ai un peu retouchée pour éviter de grosses confusions.
Los godos del emperador Valente
La web oficial de Arturo Pérez-Reverte, ofrece una completa y variada información sobre Las aventuras del Capitán Alatriste y el resto de sus libros. Incluye primeros capítulos, artículos, cr...
https://www.perezreverte.com/articulo/patentes-corso/1038/los-godos-del-emperador-valente/
En l'an 376 après Jésus-Christ, une immense masse d'hommes, de femmes et d'enfants est apparue au bord du Danube. C'étaient des réfugiés goths en quête d'asile, pressés par l'avancée des hordes d'Attila. Pour diverses raisons - entre autres, que Rome n'était plus ce qu'elle était - ils ont été autorisés à pénétrer sur le territoire de l'empire, malgré le fait que, contrairement aux vagues de peuples immigrés précédents, ils n'avaient pas été exterminés, réduits en esclavage ou soumis, comme c'était l'habitude dans ces temps-là. Dans les mois qui ont suivi, ces réfugiés ont découvert que l'Empire romain n'était pas le paradis, que ses dirigeants étaient faibles et corrompus, qu'il n'y avait ni richesse ni nourriture pour tout le monde, et que l'injustice et la cupidité les rongeaient. Ainsi, deux ans après avoir traversé le Danube, à Andrinople, ces mêmes Goths tuèrent l'empereur Valens et détruisirent son armée. Et quatre-vingt-dix-huit ans plus tard, ses petits-fils ont détrôné Romulus Augustus, le dernier empereur, et liquidé ce qui restait de l'empire romain.
Et c'est que tout est déjà arrivé. Une autre chose est que nous avons oublié et que des dirigeants irresponsables aient effacé nos ressources pour comprendre. Depuis qu'il y a mémoire, certaines villes en ont envahi d'autres par faim, par ambition, par la pression de ceux qui les ont envahies ou maltraitées. Et tous, jusqu'à récemment, se défendaient et se comportaient de la même manière : poignarder les envahisseurs, prendre leurs femmes, asservir leurs enfants. Ils restèrent ainsi jusqu'à ce que l'Histoire les achève, laissant la place à d'autres empires qui, à leur tour subirent le même sort. Le problème auquel est aujourd'hui confronté ce que nous appelons l'Europe, ou l'Occident (l'empire héritier d'une civilisation complexe, qui puise ses racines dans la Bible et le Talmud et est liée au Coran, qui fleurit dans l'Église médiévale et la Renaissance, qui établit les droits et libertés de l'homme avec les Lumières et la Révolution française), c'est que tout cela -Homère, Dante, Cervantès, Shakespeare, Newton, Voltaire- a une date d'expiration et est en liquidation pour cause de démolition. Impossible de tenir le coup. Pour vous défendre. Il n'y a que de l'argent. Et l'argent vous protège pendant un certain temps, rien de plus.
Nous payons pour nos péchés. La disparition des régimes communistes et la guerre qu'un imbécile président nord-américain a déclenchée au Moyen-Orient pour installer une démocratie à l'occidentale là où les mots Islam et Rais -religion mêlée à des leaderships tribaux- rendent la démocratie difficile, a porté à ébullition la chaudière. Tombèrent les centurions - barbares aussi, comme à la fin de tous les empires - qui veillaient sur nos intérêts. Tous ces centurions étaient des "fils de pute", mais c'étaient nos fils de pute. Sans eux, des vagues de désespérés déferlent désormais sur les frontières, l'avant-garde des barbares modernes - au sens historique du terme - qui chevauchent derrière. Cela nous place à un nouveau tournant pour nous, mais un ancien pour le monde. Une situation forcément historique, puisque nous sommes là où les empires n'ont pas su maîtriser les vagues migratoires, pacifiques d'abord puis agressives. Des empires, des civilisations, des mondes qui en raison de leur faiblesse ont été vaincus, transformés ou ont disparu. Et les quelques centurions qui restent aujourd'hui sur le Rhin ou le Danube sont condamnés. Ils sont condamnés par notre égoïsme, notre gentillesse hypocrite, notre inculture historique, notre lâche incompétence. Tôt ou tard, aussi par simple loi naturelle, par survie élémentaire, ces derniers centurions finiront par se ranger du côté des barbares.
Voyons si nous le saurons une fois pour toutes : ces batailles, cette guerre, ne seront pas gagnées. Ça ne peut plus l'être. Nos propres dynamiques sociales, religieuses et politiques l'en empêchent. Et ceux qui poussent les Goths par derrière le savent. Ceux qui s'arrêtaient sur les champs de bataille, égorgeant des populations entières, ne peuvent plus le faire. Notre civilisation, heureusement, ne tolère pas de telles atrocités. La mauvaise nouvelle est que nous sommes allés trop loin. La société européenne d'aujourd'hui exige que ses armées soient des ONG et non des forces militaires. Toute action vigoureuse - et seule la vigueur rivalise avec certaines dynamiques de l'Histoire - est exclue à l'origine, et même Hitler aujourd'hui ne trouverait pas un Occident aussi déterminé à l'affronter par les armes qu'il l'était en 1939. Toute action contre ceux qui poussent contre Les Goths sont critiqués par des forces pacifistes qui, avec à la fois une légitimité idéologique et un manque de réalisme historique, s'y opposent. La démagogie remplace la réalité et ses conséquences. Détail significatif : les opérations de surveillance en Méditerranée ne visent pas à arrêter l'émigration, mais à aider les migrants à rejoindre en toute sécurité les côtes européennes. Tout, en somme, est une énorme et inévitable contradiction. Le citoyen est meilleur aujourd'hui qu'il y a des siècles et ne tolère pas certains types d'injustice ou de cruauté. L'outil historique d'aller au couteau est donc heureusement écarté. Il ne peut plus y avoir de massacre de Goths. Heureusement pour l'humanité. Malheureusement pour l'empire.
Tout cela mène au cœur du sujet : l'Europe, ou comme nous voulons appeler cet espace chaleureux de droits et de libertés, de bien-être économique et social, est rongée de l'intérieur et menacée de l'extérieur. Vous ne savez pas, vous ne pouvez pas, vous ne voulez pas et peut-être ne devriez-vous même pas vous défendre. Nous vivons dans le paradoxe absurde de plaindre les barbares, voire de les applaudir, et en même temps de vouloir garder intact notre mode de vie confortable. Mais les choses ne sont pas si simples. Les Goths continueront d'arriver par vagues, inondant les frontières, les routes et les villes. Ils sont dans leur droit, et ils ont justement ce que l'Europe n'a pas : la jeunesse, la vigueur, la volonté et la faim. Lorsque cela se produit, il y a peu d'alternatives, y compris historiques : s'il y en a peu, les nouveaux venus s'intègrent à la culture locale et l'enrichissent ; s'il y en a beaucoup, ils le transforment ou le détruisent. Pas en un jour, bien sûr. Les empires mettent des siècles à s'effondrer.
Cela nous plonge dans le vif du sujet : l'installation des Goths, quand ils sont trop nombreux, à l'intérieur de l'empire. Les conflits découlaient de leur présence. Les droits qu'ils acquièrent ou devraient acquérir et dont il est juste et logique qu'ils jouissent. Mais ni dans l'Empire romain ni dans l'Europe d'aujourd'hui il n'y en avait ou il n'y en a pour tout le monde ; pas de travail, pas de nourriture, pas d'hôpitaux, pas d'espaces confortables. De plus, même pour ceux qui ont bonne conscience, ce n'est pas la même chose d'avoir pitié d'un réfugié à la frontière, d'une mère avec son fils traversant une clôture de barbelés ou de se noyer dans la mer, que de les voir installés dans une cabane à côté à leur propre maison, jardin, terrain de golf, trichant parfois pour survivre dans une société où les fées marraines ont cassé des baguettes magiques. Où tout le monde, et de moins en moins, ne peut pas obtenir ce que l'on veut. Et clairement. Il y a des quartiers, des villes qui se transforment en poudrière à retardement. De temps en temps, ils brûleront, car cela aussi est historiquement inévitable. Et plus encore dans une Europe où les élites intellectuelles disparaissent, étouffées par la médiocrité, et les politiciens analphabètes et populistes de tous bords, à coups de souffle, prennent le pouvoir. Le dernier recours sera une police plus dure et plus répressive, encouragée par ceux qui ont des choses à perdre.Cela donnera lieu à de nouveaux conflits : les défavorisés qui réclament ce qu'ils désirent, les citoyens en colère, les représailles et les comptes à rendre. Dans peu de temps, les groupes xénophobes violents se seront multipliés dans toute l'Europe. Et aussi ceux de nombreuses personnes désespérées qui choisissent la violence pour sortir de la faim, de l'oppression et de l'injustice. Aussi une partie de la population romaine -tous n'étaient pas des barbares- a aidé les Goths dans le pillage, pour se faire bien voir d'eux ou de leur propre initiative. Aucune pax romana ne profite à tous de la même manière. Et il n'y a aucun moyen d'arrêter l'histoire. « Il faut qu'il y ait une solution », crient éditorialistes, commentateurs et citoyens incapables de comprendre, parce que plus personne ne l'explique dans les écoles, que l'Histoire ne se résout pas, mais se vit ; et, tout au plus, lit-on et étudie-t-on pour prévenir des phénomènes qui ne sont jamais nouveaux, puisque souvent, dans l'histoire de l'Humanité, ce qui est nouveau est ce qui est oublié. Et ce qu'on oublie, c'est qu'il n'y a pas toujours de solution ; que parfois les choses arrivent de façon irrémédiable, par pure loi naturelle : temps nouveaux, nouveaux barbares. Beaucoup restera de l'ancien, mélangé avec le nouveau; mais l'Europe qui a illuminé le monde est condamnée à mort. Peut-être qu'avec le temps et le métissage d'autres empires seront meilleurs que celui-ci ; mais ni vous ni moi ne serons là pour le vérifier. On descendra dans le prochain. Dans ce voyage, il n'y a que deux attitudes raisonnables. L'une est la consolation analgésique de chercher une explication dans la science et la culture ; pour, sinon l'empêcher, ce qui est impossible, du moins comprendre pourquoi tout va mal. Comme ce Romain que j'aime à imaginer serein dans la vitrine de sa bibliothèque pendant que les barbares saccagent Rome. Eh bien, comprendre aide toujours à assumer, à supporter.
L'autre attitude raisonnable, je pense, est de former les jeunes à penser aux enfants et petits-enfants de ces jeunes. Pour qu'ils affrontent le monde à venir avec lucidité, courage, humanité et bon sens. Pour qu'ils s'adaptent à l'inévitable, conservant ce qu'ils peuvent de la bonté que laisse derrière eux le monde qui s'éteint. Leur donner des outils pour vivre dans un territoire qui pendant un certain temps sera chaotique, violent et dangereux. Pour qu'ils se battent pour ce en quoi ils croient, ou pour qu'ils se résignent à l'inévitable ; mais pas par bêtise ou par douceur, mais par lucidité. Pour la sérénité intellectuelle. Laissons-les être ce qu'ils veulent ou peuvent : faisons d'eux des Grecs qui pensent, des Troyens qui se battent, des Romains conscients -le cas échéant- de la digne arrogance du suicide. Faisons d'eux des survivants métis, prêts à affronter le nouveau monde sans complexes et à l'améliorer ; mais ne les trompons pas avec de la démagogie bon marché et des contes de Walt Disney. Il est temps qu'à l'école, à la maison, dans la vie, nous parlions à nos enfants en les regardant dans les yeux.
Pour ceux qui comprennent l'espagnol voici une vidéo dans laquelle Arturo Perez-Reverté lit lui-même ce texte. Entre la 14 ème et la 25 ème minute sur la vidéo ci-dessous.
Alors, bien évidemment, j'imagine la pluie de critiques que ce texte de Pérez-Reverté pourrait provoquer, notamment chez les bisounours de gauche et chez les sandrinerousseauistes.
Je fais partie de ceux qui pensent que l'histoire ne se répète pas mais qu'elle bégaie parfois. Je pense également que le principal intérêt de la connaissance de l'histoire est de nous empêcher de retomber indéfiniment dans les mêmes erreurs.
Et, par conséquent, je trouve que cet épisode relaté par Reverté sur l'invasion des goths, pacifique dans un premier temps et beaucoup moins dans un deuxième, est une parfaite métaphore de ce qui pourrait nous arriver si, au nom d'une tolérance mal comprise, nous sommes trop mous dans l'application de nos principes fondateurs et sur la défense, par exemple, de la laïcité sans laquelle nous serons inexorablement plongés dans un chaos barbare, tôt ou tard.
Si nous voulons éviter le scénario apocalyptique que décrit Pérez-Reverté nous n'avons d'autre choix que d'être très rigoureux dans notre manière d'intégrer les populations qui viennent s'adjoindre à la nôtre, comme tente de le faire le gouvernement danois par exemple.
Vu sous cet angle, certains compromis politiques électoralistes relèvent tout simplement de l'irresponsabilité la plus totale....N'est-ce pas Jean-Luc ?
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